社会学１：社会学の誕生

テキスト社会学
社会学のあゆみ (パート2) (有斐閣新書)

○　社会学：近代社会の成立後に誕生した学問
　●社会学の誕生の成立：
　　　・「社会学(socialogie)」…コント/Comte,A　『実証哲学講義(1839)』
　　　

　　□　サンシモン/Saint-Simonの産業主義：
　　　　　→産業階級：農業者、製造業者、承認など社会に必要なものの生産と流通に携わる人々
　　　　　　聖職者・貴族の地位を否定し、実証科学と産業が進歩することで封建体制から産業体制へ

　　□　コント(1789〜1857)の社会動学と社会静学：
　　　　　→人間精神：「神学的→形而上学→実証的」の３つの段階を踏んで進歩
　　　　　　　　　　　社会のあり方も「軍事的→法律的→産業的」と発展
　　　　　⇒　神学によって正当化された征服を目的とする軍事的社会から、過渡的な段階を経て
　　　　　　　科学的な実証性を根拠に産業活動をする社会へ
　　　　　　　

　　　　　※ここでの社会学＝実証的精神をもつ科学者が、新たな社会秩序を「予見するために見る」学問
　　　　　　　◆社会動学　＝　「進歩は秩序の必然的目的：　※今の社会変動論
　　　　　　　　　　→上記の３段階の法則のように社会発展の段階を考察
　　　　　　　　　　　　　・　神学的段階　…神の存在によって諸現象を説明
　　　　　　　　　　　　　・形而上学的段階…抽象的思惟が支配
　　　　　　　　　　　　　・　実証的段階　…経験的事実を重視
　　　　　　　◆社会静学　＝　「秩序は常に進歩の根本条件」：
　　　　　　　　　　→個人の集合ではない「社会」の成り立ちを考察
　　　　　　　　　　　　　　　　　　→社会有機体説(生物のアナロジー)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→機能主義、社会システム論へ

　　□　スペンサー/Spencer,H(1820〜1903)『社会静学(1851)』『社会学原理(1876-1896)』：
　　　　　　・コント同様、社会有機体説の立場＋ダーウィンの進化論の影響
　　　　　　　→　社会有機体説と社会進化論(進化＝単純なものが分化を経て複雑なものへ)
　　　　　　　　　　・軍事型社会(異質性が小さく、強制によって成立)から
　　　　　　　　　　・産業型社会(異質性が大きく各人が自発的に協力することで成立)へ

　　□　マルクス、エンゲルス　→マルクス主義、科学的社会主義：
　　　　　　⇒　＜３つの源流＞
　　　　　　　１　ドイツ哲学者ヘーゲルの観念論的弁証法
　　　　　　　２　アダムスミスらイギリス古典経済学
　　　　　　　３　サンシモンらフランスの空想社会主義
　
　　
　　　　(１)疎外論：
　　　　　　→類的存在としての人間＝人間は社会を形成し、社会においてしか生きられない存在
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「労働」を通して類的存在になる
　　　　　　　※　ヘーゲルの疎外：人間がその本質を外部に作り出し、その自ら作り出したものが
　　　　　　　　　　　　　　　　　人間に対してよそよそしくなり、自らと矛盾するものへ
　　　　　　⇒資本主義社会にあって労働者は（１）自然、労働の対象から疎外
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (２）労働という活動から疎外、自己疎外
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（３）類的存在から疎外　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（４）人間の人間からの疎外
　　

　　　　(２)史的唯物論(生産力と生産関係のありようの矛盾とその止揚としての歴史)：
　　　　　　→生産力と生産関係(土台)→政治･法律･宗教などの上部構造…土台＋上部構造＝社会構成体
　　　　　　　…生産力(生産手段と労働力)が、生産関係(生産の場での社会関係)を規定
　　　　　　　　生産力の発展→生産諸関係・所有諸関係に矛盾　⇒　社会構造に変動が生じる

　　　　(３)資本主義の分析としての『資本論(1867-94)』：
　　　　　　→労働者が生み出した価値と労働の価値のズレ＝剰余価値→資本がそれを取得
　　　　　　　資本主義＝資本による剰余価値の「搾取」によって成立しているシステム